VIVENCIALISMO
Puede ser considerado como el ultimo "ismo" de la primera mitad del siglo XX, o como la Primera Vanguardia de la Posguerra.
Todo comenzo por un grupo de estudiantes de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Complutense de Madrid al que se le fueron añadiendo de otras especialidades, y estudios.
Termino en una Tertulias de Teatro existencialista, Filosofia, leyendo y comentando L´etre et le neat de Jean paul sartre, y en la de, Intelectuales y artistas, donde broto el Vivencialismo. Muchos eramos tertulianos de las tres tertulias. Aunque la que mas duro, años, fue la filosofica.
Comenzo la Tertulia de Teatro, en 1949, con las lecturas de Teatro existencialista, de Camus y Sartre.
Recordemos los nombres de: Francisco Perez Navarro, Alfonso Sastre, Alfonso Paso, Jesus Fernandez Santos, Carlos Jose Costas, Paulino Rodrigo Diaz, Francisco Trujillo Marin, Jose Benito Diez-Canseco, Rafael sanchez Ferlosio, Ignacio Aldecoa, Jose Lopez Rueda, Medardo Fraile, Francisco Soler, Victor Sanchez Zavala, y algunos mas que se fueron añadiendo, como el pintor, Chema, Augusto Comes, etc.
Al final de una de las Tertulias, aparecio Francisco Soler con el libro, Létre et le neant de Jean Paul Sartre. Y propuso que el siguiente sabado dedicaramos la Tertulia a leerlo y comentarlo. Cosa que se acepto.
Podiamos decir que las inclinaciones dominantes de los asistentes se inclinaban por la literatura, W. Faulner y la novelistica norteamericana, la filosofia, por el encuentro entre la fenomenologia de Husserl y el "historicismo" de W. Dilytey, con algunos partidarios de Ortega.
De tal manera que sal iniciarse la Tertulia filsofica muchos "literatos" dejaron de asistir.
El grupo mas habitual era, en la Tertulia filosofica, Francisco Soler, Francisco Perez Navarro, Victor Sanchez Zavala, Alfonso Sastre, Francisco Trujillo Marin, Jose Benito Diez Canseco, Luis Quintanilla, etc. A los que se añadieron, Luis Martin Santos y Juan Benet. a duo, como tambien, Carmen Martin Gaite y Josefina Rodriguez.
Las reuniones de Gambrinus eran complementadas por las del Bar de la Facultad de Filosofia, y las del Cafe Gijon. El intercambio de informacion cultural era pues constante.
Para fijar detalles, los mencionados habian nacido en el trienio 1924, 1925 y 1926, con unos pocos añadidos del trienio siguiente. Estudio que nos llevaria a un interesante tema historico.
Al Cafe Gijon acudieron varios artistas-pintores, de la Escuela de San Fernando, y se fueron integrando en las que ya teniamos. La mayoria pertenecientes al mismo Trienio.
La meta resulto ser comun: la vanguardia.
En filosofia universitaria dominaba la Dictadura escolastica-tomista. Y en Arte el "academicismo". Sartre compartia con Picarro las "iras" del Sistema.
Asi integramos en una tercera tertulia de Gambrinus a intelectuales y artistas, junto a muchos de las anteriores.
Algunos nombres de entre mas de la treintena: Manuel Conde, Jose Luis Arias Franc, Agustin Ubeda, Maximo de Pablo, Rafael Valcarcel, Antonio Manuel Campoy, Tomas Barro, Victor Gonzalez Gil, y muchos de las Tertulias anteriores.
Se prpuso la fundacion de un ismo que abarcara Arte y Filosofia. Las prpuestas se defenderian y tras la votacion todos se integrarian en la vencedora.
En una propuesta que duro media hora, Antonio M. Campoy defendio el "Antifosilismo".
Y en otra, el que esto subscribe, Francisco Trujillo Marin, defendio el Vivencialismo. De la que salio elegido Presidente y que todos aceptaron.
Era el año 1950 y se trataba de entrar en las Vanguardias de la Primera mitad del siglo XX.
El Vivencialismo era una integracion de Arte y Filosofia. De Husserl y Dilthey con Picaso. Un pensar haciendo, como son los "ismos". Y sobretodo una Puerta hacia el futuro.
Hoy en dia en Internet vemos muchos "vivencialismo", lo que prueba que ha entrado de lleno en la Era Digital, incluyendo, como es natural el Arte Digital.